Los paradigmas de la ‘nueva’ ruralidad a debate: el proyecto de desarrollo de los pueblos indígenas y negros del Ecuador

Abstract

Paradigms of the ‘new’ debate  on rurality: the development project of indigenous and Afro-Ecuadorian peoples

This article explores some of the new models of  intervention tried out in rural society since the  consolidation of the Post-Washington Consensus.  Particularly, it seeks to question the viability and  application of the notion of social capital as carried out by different agencies of development.  The case study presents the analysis of the Indigenous and Afro-Ecuadorian Peoples Development Project (PRODEPINE), a pioneering initiative on a continental scale that backs organizational reinforcement as a strategy to cope with the challenges of the new rurality. The intention is not  so much to focus on the analytical virtues and  limits of the social capital concept, as on the ways  in which organizations such as the World Bank  have interpreted and projected it as a model way of action. At the end of the article, the findings  about the results of this experience in Andean  Ecuador will allow a review of the cultural project  of neoliberalism and its effects on the indigenous  movement of Ecuador. 

Resumen:

Este artículo explora algunos de los nuevos modelos de intervención sobre la sociedad rural, puestos a prueba a partir de la consolidación del PostConsenso de Washington. Particularmente, se  examina la viabilidad y la aplicación de la noción  de capital social que el aparato del desarrollo ha hecho. Como estudio de caso, se presenta el análisis del Proyecto de Desarrollo de los Pueblos  Indígenas y Negros del Ecuador (PRODEPINE),  iniciativa pionera a escala continental que apuesta  por el fortalecimiento organizativo como estrategia para enfrentar los retos de la nueva ruralidad.  La intención es medir no tanto las virtudes y los  límites analíticos del concepto de capital social,  sino más bien la forma en que organismos como  el Banco Mundial lo han interpretado y proyectado como un modelo de actuación. Los resultados  de esta experiencia en los Andes del Ecuador permitirá revisar, al final del ensayo, sobre el proyecto  cultural del neoliberalismo y sus implicaciones para  el movimiento indígena ecuatoriano.